Uma língua planejada

O Esperanto é uma língua planejada auxiliar para a comunicação internacional e que tem um aprendizado rápido e fácil em comparação com as demais línguas, uma vez que sua construção preocupou-se em trazer elementos gramaticais mais simples e regulares. Criado em 1887 pelo médico polonês Ludwik Lejzer Zamenhof, é amplamente utilizado, em escala mundial, tanto em congressos internacionais quanto nas redes sociais. É essencialmente uma língua etnicamente neutra, isto é, que não pertence a nenhum povo ou nação, e por isso é um eficiente instrumento para a preservação de todas as línguas e culturas do globo e para a promoção da igualdade entre os povos. A principal proposta do Esperanto é a de que cada povo continue a falar sua própria língua materna e possa, conjuntamente, fazer uso de uma língua neutra nas comunicações internacionais.

Diferentemente dos demais idiomas, ao se falar em Esperanto, estabelece-se imediatamente uma comunicação de igual para igual entre pessoas de línguas, povos e culturas diferentes. Isso é importante, pois se evita a vantagem linguística que um falante nativo teria ao empregar sua língua natal em um contato internacional. Assim, a proposta do Esperanto não é substituir qualquer outra língua nacional, mas complementá-las, sendo assim utilizado como uma língua neutra quando falado com alguém que não tenha a mesma língua do interlocutor. O uso do Esperanto também protege as línguas minoritárias. Essas línguas culturais teriam melhor chance de sobrevivência em um mundo dominado por poucas línguas poderosas. Presentemente, o Esperanto é falado por uma grande comunidade internacional, em mais de 120 países por milhares de pessoas. 


Uma comunidade viva

Hoje, o Esperanto é, acima de tudo, uma língua viva. É um instrumento de comunicação entre pessoas, com história, cultura e evolução, usado diariamente para o tratamento dos mais diversos assuntos, por uma comunidade ativa e consideravelmente grande. Além disso, a língua é tanto falada como escrita. Seu léxico provém principalmente das línguas da Europa Ocidental, enquanto sua sintaxe e morfologia mostram fortes influências eslavas. Os morfemas do Esperanto são invariáveis e quase infinitamente combináveis em palavras diferentes, de modo que a língua também tem muito em comum com línguas isoladas como o chinês, enquanto sua estrutura vocabular apresenta semelhanças com línguas aglutinantes como o turco, o swahili e o japonês.

A florescente tradição literária em Esperanto é reconhecida pelo Clube Internacional de Poetas, Ensaístas e Novelistas, que aceitou a filial de Esperanto em seu 60º Congresso, em setembro de 1993. Os autores em Esperanto mais notáveis na atualidade incluem os romancistas Trevor Steele (Austrália), István Nemere (Hungria) e Spomenka Stimec (Croácia), os poetas William Auld (Escócia), Mihail Gishpling (Rússia) e Abel Montagut (Catalunha) e os ensaístas e tradutores Probal Dasgupta (Índia), Fernando de Diego (Venezuela) e Kurisu Kei (Japão). Um deles, o escocês Auld, inclusive, foi indicado ao Prêmio Nobel de Literatura em 1999 e em 2000 por suas contribuições à poesia.


Com reconhecimento internacional

O tema Esperanto já esteve diversas vezes na ordem do dia da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (UNESCO). Desde 1954, a Associação Universal de Esperanto (UEA) mantém relações consultivas oficiais com a UNESCO, enviando-lhe relatórios regularmente e incentivando seus membros e associações a colaborarem ativamente com aquela Organização para efetivarem seus objetivos comuns. Em duas ocasiões, sua Conferência Geral, que se reúne a cada dois anos, aprovou uma resolução especial dedicada ao Esperanto. A resolução da 4ª Conferência Geral (Montevidéu, 1954) foi resultado de uma campanha coordenada pela UEA, principalmente por seu diretor Ivo Lapenna. A resolução do ano do centenário, aprovada pela 23ª Conferência Geral (Sófia, 1985) foi fruto da colaboração por três décadas e de bons contatos com algumas delegações nacionais. Juntas, as duas resoluções consistem o mais claro reconhecimento do valor do Esperanto feito por uma importante organização internacional.

Organizações não-governamentais e coalizões têm lutado para que a questão de uma língua internacional seja debatida nas Nações Unidas e na União Europeia. Em julho de 1996, o Simpósio Nitobe de Organizações Internacionais reuniu em Praga, República Tcheca, um grupo de especialistas independentes que analisou a posição do Esperanto naquele momento e defendeu sua inclusão nas discussões atuais sobre direitos linguísticos e políticas. O Manifesto de Praga, uma reafirmação moderna dos valores e objetivos que impulsionam o movimento Esperanto, enfatiza a democracia linguística e a preservação da diversidade de idiomas.